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细致分析后，为了，新华网联合国9月26日电在第80届联合国年夜会一般性辩论上的讲话(2025年9月26日，纽约)中华群众共和国国务院总理 李强主席女士，各位共事： 往年是世界反法西斯战斗成功80周年，也是联合国建立80周年。80年前，全球无数仁人志士前赴后继，经过坚苦卓绝的战役打败法西斯，抱着永不再战的抱负建立了连系国。 连系国事天下反法西斯和平胜利重要成绩，它的建立是人类对两次天下年夜战浩劫痛定思痛、解脱丛林法...
流程设计，作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座宏伟的古城遗迹，这便是沉寂了六百余年的国内大都会——元上都。 元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元朝创立前快要十年的时间里，开平是治理汉地的政治中央。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是我们而今说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在国都选址、乡村落布局以及设施配置方面，充沛体现了蒙汉杂糅、包容开放的建筑特性。--> 为了深化发掘元上都的横蛮内涵，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗迹的新一轮考古掘客。 1.元上都的建筑布局 公元1275年，意年夜利驰名游览家马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱平易近气目。” 元上都建筑布局充裕表现了中国宋代以来《修建法式》中对于京城的建筑要求，由宫城、皇城和外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有宏伟的角楼以及登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸构筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高年夜的双阙式修建，故无北门。元朝墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排修建基址，极可能是文武百官上朝或者候旨时的停顿之所，元人有“御天门前闻圣旨，驿马如飞到年夜都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然而宫城内的修建并不是依这条中轴线前后呼应、左右对称，而是每一群修建各有围墙，随阵势以及湖泊池沼自成体系，错落分布，体现了一种离宫别馆式的修建特性。 元上都作为元朝的紧张都城，其军事防御系统异常完好。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外周围挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，通常都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这也许便是昔时栽培奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭抚玩游玩的皇家园林所在地，即文献所指的御园或者北苑。 同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文化传统风尚中，每年夏季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，应该便是元代诗人曾经经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉流动，高达百尺，广可容数千人同时进餐。过后在上都举办的种种宴会中，范围最大、耗资最多的“祚马宴”，就在棕毛殿停止。每逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠颜色完整一样的服装，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服装，可见事先上都的荣华景象。 元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。结合汗青纪录和考古调查，位于皇城西南角和西北角的两年夜梵刹应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光华严寺，建筑范围宏年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院外围有一周回廊式修建。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎学习儒教的国子生，表明了元代对孔子的爱崇。别的，皇城内器材两端还判别建有老子道不雅和回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建筑的存在，表现了元朝兼容并蓄的宗教政策以及在思惟文化上的包容性。 上国都的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻下南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了年夜安阁挺拔入云的宏伟气魄。元朝的11位天子中，有6位是在上都的大安阁停止登位典礼的。在三门相对的宫城中间，咱们发掘出了年夜安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感触到事先飞檐雄伟的壮没有雅情景，以及中西文化交流的盛况。 2.元上都的社会生涯 元上都四周城门外的关厢范畴广大，每一个都如上都城址普通巨细。依据考古考察，关厢的遗迹年夜抵能够分为官署、仓址、驿馆、大型院落、店肆、民居以及虎帐等几类。这几类遗存在每一关的散布环境又各有偏重，从而构成为了既相互联系关系，又各具特征的分布法则。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生活情况。 据盘问拜访，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，建筑遗迹比较密集，显示出商号林立、商贾云集的昌盛景象。东关外除了留有大片的旷地外，在有些修建规格较高的大型院落内，南部往往显患上广年夜，应留有搭建蒙古包的中央，这能够是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧发掘的客栈遗址，为成排的石基础房屋，屋宇内均砌有一至两铺火炕，居住面上有大批塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，修建布局整齐同等；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒器具，明显属于酒肆遗迹。正在北关外，发现了建筑范围较大的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为批示和仓储区两个自力的院落。 正在元上都北门外东南方向的龙岗下，有元朝著名迷信家郭守敬设计构筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上京城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项异常宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经经有着异常主要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭奠 元上都城区周围考察以及挖掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石坟场为代表的汉人家属墓地；一类是以城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的一般蒙前人墓葬。 汉人墓地仅见于元上国都区附近，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典范的中原文化色彩。栖身在城外关厢的汉人，首如果宫庭的劳役，或者正在官府当差；另有一局部汉人应当是在上都城处置贸易贸易以及手产业生产。开平修筑之初，城区四周就汇集了大量的工匠和劳役。随着元代两都制的建立，上国都城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原京城的紧张事变，而寓居在上都城区周围的汉族住民，便是歇息力来源之一。 蒙前人的墓葬有浓厚的游牧射猎文明色彩，疏解其是以畜牧业为重要生业的。个中，位于城区附近的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等几处墓地，好像说明当时上都城区周边牧民的生存水平，要略高于四处地区。 羊群庙祭祀遗迹的发明与研究，是元代考古的重要收获之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性制作构成，反应了元代蒙古下层贵族的祖先崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的状态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲密的渊源，是蒙古民族万物有灵看法摆布下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融会碰撞的产物。根据文献材料阐明，羊群庙奎树沟一带掘客的4处年夜型祭祀遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙和燕铁木儿自己的生祠地点地。 元上都作为元代的夏都，是正在兼容并蓄的底子长进展起来的。其在整体结构上，反应出多元凋谢、草原气息粘稠的特征，既吸取了华夏城市规划的传统形式，又显著体现了蒙古族游牧生活的特色。此外，分布在皇城内差别修建格调的殿阁寺院及御花园，相映成趣，形成为了上都修建的特色，也彰显了上都作为“天下年夜都会”中西文明交汇的特性。 上国都在元末的战火中毁灭了，而它的遗迹则一直保留下来，上都的名字也悠长地在草原上传播，还留在了马可·波罗及很多西方人的记叙中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着重年夜文化的废墟”，保护、掘客以及研究这座曾经经是世界多数市的遗址，是咱们永久的任务。 (作者：郑玉、魏坚，离别系中央民族年夜学历史文化学院博士钻研生以及边疆考古钻研院特聘教授) 【编辑:于晓艳】
以免，仅仅，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因曾经在梁思成的办公室继续事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙修筑群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。归来后，有少量案头任务。现在，里间惟独她一个人，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...